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  • 澈见本心问答集(2)

    说是依言解意者,并不是真懂实法者,若真懂者,一定可以用言语形容比喻,使听法者,能从中得到清净智慧。  3、问:自心烦恼众生不度尽,何能成为一个真正有平常心的平常人?   答:善哉!问得好!烦恼毕竟无有、...可以说它是平常心。   正常的性欲,食欲不是无明,但以淫为无明,淫者过份、过多曰淫。如淫于书画,淫于酒色,淫于赌博,同理可推解兄之其他问题。   万法唯心所生。故身亡身存,不能影响“解脱心或轮回心”,...

    吴耀宗

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  • 澈见本心问答集(3)

    有什么好玄的。“恬淡修得随缘性,无求养成平常心。”这真的很玄吗?若能修成这样的心境,自然能逮得第一三昧正受,终不退减随于眼色;于耳、鼻、舌、身、意识法亦复如是。只要能修心,使心如彼比丘见已,不喜、不...佛要如何供养呢?就是常持平常心,或曰清净心,则佛性自然得到供养,所谓“怡情养性”。若佛性没有得到供养,也不会消失的,哪有那么舒服的事?还有众多烦恼等著受的呢!  9、问:有人认为:能显现六尘缘影是妄心...

    吴耀宗

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  • 百丈禅要

    至于向甚处留心一节,饶舌一句:发无上心,具足顿悟意乐,只平常心中知有向上事,即可遇缘磕着也。向初心参学人(连我在内)允许如此说,非干他百丈大悟。  2.再参话 百丈悟则悟也,百尺竿头,更进一步,还有“...

    乃光

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  • 宁波七塔寺桂仑老法师略传(2)

    作出了自己的努力,也给后来的佛信者作出了正信的榜样。桂仑生前不是大家认可的高僧,也不是有名的佛学大家,但是他是众生有情学佛的榜样,他以平常心做出  了不平常的事,他的贡献会被人们铭记,这就是桂仑!  ...

    不详

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  • 净土思想对世界和谐的作用

    不平衡心就不顺心了。如果我们知足常乐,感到生活幸福,用简单的话来说,就是“平常心是道”,心里平衡。自己平衡以后,才能与别人和谐,这就叫社会和谐。再有我们要与自然和谐相处。2005年9月,胡锦涛主席在...

    嘉木扬

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  • 九乘差别略义·密乘差别

    严谨,教学认真。撰著甚多,主要有《佛教与长寿》、《大圆满》、《人间佛教与平常心是道》、《高僧法显行迹杂考》等。 ...

    郭元兴

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  • 如来禅与祖师禅

    rdquo;”24这是在自心显用、平常心是道的思想基础上,进一步主张无事是贵人,提倡不看经,不坐禅,而在日常行事中随时体悟禅的境界,提倡生活就是禅,无修即是修的平俗化的禅修模式。   (四)...

    方立天

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  • 紫柏真可的经教思想

    甚深般若慧时,了知五蕴无我、当体即空之理;其与禅家所指在顿悟自性清净后,平常心是道之意是不相同的。对于《心经》之用,真可更进一步的阐释到:  夫《心经》一书,乃世出世间,贤圣豪杰之神术也。是以得其旨,御大...

    范佳玲

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  • 禅对柳宗元诗影响

    世事,把思想和意念导引到“清静无为”的境地,从而潜心于体悟禅理经义。所以,尽管禅宗也主张“平常心是道”、“担水劈柴,无非妙道”、“行住坐卧,无非妙道”,主张在正常的与世俗无异的生活中体悟自性,证得无上...

    王树海/王凤霞

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  • 中国禅宗与日本初传的禅

    丛林中众位禅僧的自力劳作,在极其艰难的环境中获得了生存下去的主动权。这对于提倡“平常心是道”、“吃茶吃饭随时过”的禅宗来说,自然是重要的。当然,这也是必需的,丰硕的禅林经济支持着禅宗稳步地走向全盛。 ...

    不详

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